На поднятие настроя)))

...Дьявол вдруг оторвался от монитора и треснул себя копытом по лбу. Рога завибрировали, пошел низкий гул.
- Какой же я идиот!
Дрессированная секретарша-суккуб схватила блокнот и ручку.
- Брось, - сказал ей Дьявол. - Никакой новой каверзы не будет. Уже поздно.
Суккуб преданно смотрела на босса.
- Ты ЖЖ читаешь? - спросил он.
- Иногда, мой господин.
- Так вот... Три тысячи лет назад я обязан был это придумать. Обязан, понимаешь?
- Что именно, мой господин?
- Комментарии! Просто и изящно, я меня побери, комментарии!
Он захихикал.
- Ты только представь, две скрижали с заповедями - и пара триллионов скрижалей со срачем в комментах...

@музыка: Ancient - Satan's Children

@настроение: ггг

---

Флеш-моб)

1. Я послушаю вашу любимую песню, что бы лучше понять вас.
2. Я посмотрю ваш любимый фильм, что бы лучше понять вас.
3. Я прочитаю вашу любимую книгу, что бы лучше понять вас.

@музыка: Ольви - Ангел и демон

---

Это мну)

@музыка: Ольви - Спящий дракон

---

17.02.2009 в 16:59

Пишет  LtC. Van-Dienn:

товарищи, я не могу!.. *катается по полу от смеха*

Одета: Белоснежная шелковая блузка, обтягивающая талию (вот так взяла, и сразу всю обтянула, как оббивка меблю... ыыы...))), с длинным декольте (внимание! С ДЛИННЫМ декольте! Грудь "уши спаниэля" на которую открывает вид длинное декольте... *стонет* Объясните ей, что декольте - глубокое)))) и прямым воротником (таким прямым, что он подпирает голову)))), на шее шелковый черный дамский галстук (а он есть мужской? отдельный вид, как и "длинное декольте"?... Аааа!!!), длинная черная юбка с разрезом на правой ноге до колена(а если она длинная, то до колена от талии, или от щиколотки?))), толстый ремень (ТОЛСТЫЙ, *ля!!! *катается по полу* Широкий! Пояс - широкий! А толстая - тетка!..)))), классические черные туфли на высоком каблуке. Чулки телесного цвета. На левой руке черный металлический браслет.
При себе: Классическая (Как и туфли?.. *постанывает*) черная дамская сумка, папка с документами, мобильный телефон, жевательная резинка с земляникой (с кусками, господа офицеры!)))), ключи и прочая дамская мелочь (дамская мелочь, одна штука. На этикетке уточнение - "прочая". *плачет*).

Продолжение от:
Дино ‎(16:06):
//длинная черная юбка с разрезом на правой ноге до колена

хе-хе. это не про юбку, балда ты, балда - это на ноге правой у нее разрез, аж до колена. раненая дама. очень раненая

Это да, это 5 с плюсом)))

@музыка: Легион - Маятник времен

@настроение: гыгыгыгы

---

Зима

Ну вот - повалил снег, крупный, сухой, застилающий все и превращающий мир в пелену белоснежности.
А так весны хоцца!!!

@музыка: Легион - Нашествие

@настроение: _-_

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

О статусах в аське

Итак
1. Статус "Отошел" означает, что меня действительно нет рядом с компом, но вы можете мне писать - вернусь, отпишу)
2. Статус "Занят" - я действительно занята, и если смогу отпишу сама, но не более, общаться в таком случае практически не могу
3. Статус "Не беспокоить" - значения своего не теряет, и отвечать я процентов 99,9 не буду.
4. Статус "Недоступен" - предполагает, что Вы можете писать, но ответы будут крайне редко, но все же будут.
5. Статус "Злой" - спросите сначала, хочу ли я сказать, почему, потом только уточняйте
Все остальные статусы доступны, и я на связи)))
Надеюсь на понимание!

@музыка: Натиск - Беглец

@настроение: )

---

Hyuga, Добро Пожаловать!!!

Рада приветствовать)
Располагайся)))

---

Выходные

Спасибо за выходные тем, кто был рядом!!!
Спасибо за знакомства и позитив!!!
Спасибо!!!

@музыка: Autumn - Ангелы

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Сицилия

Я обожаю оба клана вместе взятые.
Это же надо за полчаса нафлудить около 150 сообщений по делу сватания сеньорины из Лимите за адвоката Короны)))
*УшелЪ флудить далее*

@музыка: Сергей Маврин - Дьявольский вальс

@настроение: гггггг

---

То, о чем я практически не пишу

Стих весьма и весьма персонажный)

Имеем ли мы право на любовь?
И почему судьба жестоко нас разводит?
А я готов переступить порог
Но только жизнь такая не подходит

И каждый день нам дарит боль потерь
Не счесть минут, что слепо упустили
А я готов открыть убийце дверь
Но только б знать, что мы не зря любили

И вновь как тени в разные века
Рука в руке - разрыв похуже боли
И я готов пуститься с молотка
Но только если рядом быть позволишь

Запретный плож запретных отношений
Что будет далее никто не скажет нам
А я готов стать жертвой-приношений
Чтоб навсегда припасть к твоим ногам

Имеем ли мы право на любовь?
Так мы решаем это или боги?
Но я готов переступить порог
Прийдя домой, измученный, с дороги
11.02.09

@музыка: АРИЯ - Смотри

@темы: Loveless.Act I

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Итак, Демоны...

Вариант 1.
Лилит (верховная демоница)
Вариант 2.
Оливер (Olivier), князь архангелов, нацеливал людей на жестокость и равнодушие, особенно по отношению к бедным.
Вариант 3.
Велиал, Белиал, Велиар — в Библии демоническое существо, дух небытия, лжи и разрушения.

Еще предложения?))

@музыка: Вирус - Без тебя

@настроение: выбор

---

Demons In My Head They Won't Let Go.

@музыка: Nightwish - Passion and the Opera

---

Выбор

Друзья, есть два варианта - какой плащ мне выбрать?)

1

2

запись создана: 10.02.2009 в 13:39

Вопрос: Итак?

1. Первое		1	(11.11%)
2. Второе		5	(55.56%)
3. Ни одно из...		3	(33.33%)
Всего:		9

@музыка: HIM - In Love and Lonely

---

Графоманство

Выкладываю, хотя знаю, что почти никто их читать не будет, или максимум по диагонали. Самой то, что сейчас пишу не нравится, но выложу, чтобы не потерять.

1.
Киев. Дождь. Пустые улицы
Плач небес по черным облакам
Солнце испугалось - город хмурится
И людей читает по рукам

Он ведет бетоном жизни нити
Что въедаются кислотами в ладонь
Киев. Дождь. Набравший воды свитер
И в глазах - неоновый огонь

Путь залит преградами брусчатки
Город давит одиноким днем
Дождь - лишь отслоение сетчатки
Зрения, с которым мы живем
09.02.09

2.
Шелест атласа и шелка по траве
Оглянувшись, просто не увидишь
Тает тень, ее сожрет рассвет
Или пробежит трусцой по крышам

Тихий бег, тяжелый страх в глазах
Бьет набатом ошалело сердце
Юбку рвет засохшая трава
Но от зверя никуда не деться

Грозный рык и пересохший стон
Шаг назад, практически паденье
Шелест атласа и шелка полутон
Кровь на земле - души освобождение

Скрыла все проклятая луна
Чуть стыдливо смыла пятна крови
Голос зверя - путь сойти с ума
Новый символ бесконечной боли
09-10.02.09

@музыка: Lacrimosa - Liebespell

@темы: Loveless.Act I

---

Вот-вот)))

10.02.2009 в 16:02

Пишет  Куба:

Дайте ДВЕЕЕЕ ... Сотни!!!

@музыка: Арктида - Клич Победы

@настроение: гг

---

...

Ушел играть в компьютерные игры - вернусь вечером...

---

Ляпы наших поэтов

... Я в Царство Гекаты пошла
Его стерегут асмодеи... (с) Каира

Теперь если разобраться)))
Итак...

Геката

Геката (E k a t h) · богиня мрака, ночных видений и чародейств. В предложенной Гесиодом генеалогии она - дочь титанидов Перса и Астерии и, таким образом, не связана с олимпийским кругом богов. Она получила от Зевса в удел власть над судьбой земли и моря, была одарена Ураном великой силой. Геката - древнее хтоническое божество, которое после победы над титанами сохранило свои архаические функции, даже было глубоко чтимо самим Зевсом, войдя в число богов, помогающих людям в их повседневных трудах. Она покровительствует охоте, пастушеству, разведению коней, общественным занятиям человека (в суде, народном собрании, состязаниях, в спорах, в войне), охраняет детей и молодых людей. Она - подательница метеринского благополучия, помогает рождению и воспитанию детей; дает путникам легкую дорогу; помогает покинутым возлюбленным. Полномочия ее, таким образом, распространялись когда-то на те области человеческой деятельности, которые впоследствии ей пришлось уступить Аполлону, Артемиде, Гермесу.
По мере распространения культа этих богов Геката теряет своей привлекательный облик и притягательные черты. Она покидает верхний мир и, сближаясь с Персефоной, которую она помогала искать матери, неразрывно связывается с царством теней. Теперь это зловещая змееволосая и трехликая богиня, появляющаяся на поверхности земли лишь при лунном, а не солнечном свете, с двумя пылающими факелами в руках, в сопровождении черных, как ночь, собак и чудовищ подземного мира. Геката - ночная "хтония" и небесная "урания", "непреодалимая" бродит среди могил и выводит призраки умерших, насылает ужасы и страшные сны, но может и защитить от них, от злых демонов и колдовства. Среди ее постоянных спутников были ослоногое чудовище Эмпуса, способное менять облик и устрашать запоздалых путников, а так же духи-демоны керы. Именно такой представлена богиня на памятниках изобразительного искусства начиная с V в. до н.э.
Ночная страшная богиня с пылающими факелами в руках и змеями в волосах, Геката - богиня колдовства, волшебница и покровительница волшебства, совершающегося под покровом ночи. К ней обращаются за помощью, прибегая к специальным таинственным манипуляциям. Миф вводит ее в род волшебников, превращая в дочь Гелиоса и устанавливая тем самым родство с Киркой, Пасифаей, Медеей, которая пользуется особым покровительством богини: Геката помогала Медее добиться любви Ясона и в приготовлении зелий.
Таким образом, в образе Гекаты тесно переплетаются демонические черты доолимпийского божества, связывающие два мира - живой и мертвый. Она - мрак и вместе с тем лунная богиня, близкая Селене и Артемиде, что уводит происхождение Гекаты в пределы Малой Азии. Гекату можно считать ночной аналогией Артемиды; она тоже охотница, но ее охота - это мрачная ночная охота среди мертвецов, могил и призраков преисподней, она носится в окружении своры адских псов и ведьм. Геката также близка Деметре - жизненной силе земли.
Богине чародейств и повелительнице призраков Гекате три последних дня каждого месяца, которые считались несчастливыми.
Римляне отождествляли Гекату со своей богиней Тривией - "богиней трех дорог", так же как и ее греческая аналогия, она имела три головы и три тела. Изображение Гекаты помещалось на распутье или на перекрестке дорог, где, выкопав глубокой ночью яму, приносили в жертву щенков, или в мрачных пещерах, недоступных для солнечного света.

Асмодей

Асмодей - Один из самых могущественных и знатных демонов. Дьявол вожделения, блуда, ревности и одновременно мести, ненависти и разрушения. Князь инкубата и суккубата. Князь четвертого чина демонов: «карателей злодеяний», «злобных, мстительных дьяволов» (Р.Бёртон). Начальник всех игорных домов в Аду. Пятый из десяти архидемонов в каббале. Оккультисты относят его к демонам Луны. Персам он был известен по меньшей мере три тысячи лет назад как Айшма-дэв (Aeshma-dev), один из духов, составляющих верховную триаду Зла. Возможно также, что его имя происходит от еврейского слова shamad - "разрушать".
В иудейской Книге Товита (2 в. до н.э.) рассказывается история преследования еврейской девушки Сарры злым духом Асмодеем, который последовательно умертвил семерых ее женихов в первую брачную ночь. Согласно источнику, Асмодея можно прогнать, сделав курение из рыбьего сердца и печени (рыба glanos, водящаяся в реках Ассирии, согласно "Завету Соломона"), при этом курильня должна быть из тамарискового дерева. Именно так по совету архангела Рафаила поступил благочестивый Товия. "Демон, ощутив этот запах, убежал в верхние страны Египта, и связал его Ангел". Пребывание этого демона в Египте оставило след в культе змея Асмодея, которому поклонялись в некоторых районах Египта, и в честь которой был даже выстроен храм. Существовало поверье, что змей Асмодей и змий, соблазнивший Еву, - одно и то же существо.
Связанного, но не покоренного Асмодея сумел подчинить себе царь Соломон, первый в истории повелитель демонов. Несмотря на гордыню и свирепость демона, царь заставил его помогать в постройке Иерусалимского храма и выведал у него секрет червя шамура, при посредстве которого можно чудесно рассекать камни (тем самым обходясь без запрещенных железных инструментов). Асмодей также передал Соломону магическую книгу, именуемую "Книгой Асмодея" (ссылки на нее встречаются в каббалистическом трактате "Зогар"). Возгордившись, Соломон предложил Асмодею показать свою мощь и отдал ему свой магический перстень; Асмодей немедленно вырос в крылатого исполина неимоверного роста, забросил Соломона на огромное расстояние, сам принял облик царя и занял его место. Соломону пришлось скитаться, искупая свою гордость, в то время как Асмодей правил в Иерусалиме («Гитин», 67-68а). В мусульманских легендах о царе Сулаймане, повелителе джиннов, роль Асмодея выполняет шайтан Сахр, завладевший магическим перстнем и ставший благодаря этому на сорок дней царем вместо Сулаймана. В средневековых версиях легенды партнер Соломона назван Маркольфом (Морольфом, Марольтом), в славянских изводах - Китоврасом (от греч. "кентавр" - возможно, намек на облик херувима - крылатого быка с человеческим лицом).
Спорным является вопрос о происхождении Асмодея. По одной из версий, он родился от кровосмесительной связи Наамах и Тубал-Каина. По другой - он, наряду с другими демонами, отпрыск Адама и Лилит (иногда он также трактуется как муж последней). В "Завете Соломона" Асмодей - потомок связи сертной женщины и ангела. Видимо, более поздняя версия, рассматривает Асмодея как одного из падших Серафимов. В "Lemegeton" Асмодей (32-й дух списка) назван главнейшим из 72-х перечисленных демонов, наряду с Велиалом, Белетом и Гаапом. О нем сказано следующее: "Великий король, сильный и могущественный, появляется с тремя головами, первая из которых подобна Бычьей, вторая подобна Человеческой, третья подобна Бараньей, [он появляется также] со змеиным хвостом, извергая или изрыгая языки пламени изо рта, его ноги - перепончатые, как у Гуся, он восседает на Адском драконе, держа копье и флаг в руках, он - первый и главнейший из всех, находящихся под властью Amaymon… Когда заклинатель желает вызвать его, его, он не должен переходить границы, и должен стоять на ногах в течение всего действия, с непокрытой головой, поскольку, если на нем будет головной убор, Amaymon обманет его. Но как только заклинатель увидит Асмодея в вышеупомянутой форме, он должен назвать его по Имени, сказав: "Ты - истинно Асмодей", и тот не будет отрицать этого. И он поклонится до земли и даст Кольцо силы. Он обучает искусствам арифметики, геометрии, астрономии и всем других ремеслам в совершенстве; он дает полные и истинные ответы на ваши вопросы, он делает человека Невидимым, указывает места, где спрятаны Сокровища, и охраняет их, если они находятся под властью Легиона Amaymon, он командует 72 Легионами Адских духов, его печать должна быть сделана в форме металлической пластины на вашей Груди". Повторяет это описание, называя Асмодея также Сидонаем (Sidonay). В "Завете Соломона" Асмодею приписывается знание будущего, а сам он заявляет о себе: "Мое занятие - строить козни против молодоженов, так, чтобы они не могли познать друг друга. И я разъединяю их многими бедствиями, и порчу красоту девственниц, и делаю отчужденными их сердца… Я привожу людей в состояние безумия и вожделения, так что они, имея собственных жен, оставляют их, и уходят днем и ночью к чужим женам, и в итоге совершают грех и падение".
В средние века Асмодею уделяли пристальное внимание и маги, и такие крупные демонологи как авторы "Молота ведьм" Шпренгер и Инститорис, Ж.Боден, П.Бинсфельд. В конце 17 в. аббат Гибур, при совершении черной мессы по заказу фаворитки Людовика XIV, маркизы де Монтеспан, принося в жертву младенца, призывал «князей вожделения» Астарота и Асмодея.
Асмодей - один из главных виновников эпидемии одержимости монахинь во Франции 17 в. В начале 10-х гг. 17 в. он вместе с 6665 дьяволами вселился в монахиню Мадлен Демандоль из Экс-ан-Прованса. Согласно «Admirable History» (1612) Себастиана Михаэлиса, он соблазняет людей «свинской роскошью» и является князем распутников; его небесный противостоятель - Иоанн Креститель. В 1630-х гг. одержимостью оказался охвачен монастырь в Лудуне. Согласно признанию монахини Жанны де Анж, она сама и другие монахини были одержимы двумя демонами - Асмодеем и Забулоном, которых наслал на них священник Урбен Грандье с букетом роз, переброшенным через монастырскую стену (впоследствии к ним добавились другие демоны). По повелению экзорсистов Асмодей даже выкрал из кабинета Люцифера договор с Грандье, подписанный адскими иерархами и фигурировавший на суде в качестве доказательства, а затем передал судьям новый документ, подписанный им собственноручно и указывавший, какими знаками на теле одержимых будет отмечен выход из тела его самого и других демонов. Наконец, в 40-х гг. того же столетия эпидемия одержимости перекинулась в Лувьер, где Асмодей также владел одной из монахинь - сестрой Елизаветой.

Как можно было умудриться употребить демона в множественном числе?
И как один из верховных демонов может стеречь царство хтонического чудовища?
Иногда тексты песен пишутся, расчитывая на то, что никто не будет в них копаться? Или просто потому что поэт сам не компетентен в этом вопросе?

@музыка: Ольви - Ангел и Демон

@настроение: копательное